• 与主同行 - [表面的和平]

    2009-06-13

          圣经说,「若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。」 

            刘以达的首张福音唱片《刘以达@ Love Mission》为宗教注入新元素,传递爱的信息。这位前达明一派乐团成员在2009年与多位来自不同教会的音乐人,组识了福音乐队Love Mission;福音乐队Love Mission 亦在66日举行《Love Mission 音乐见证布道会》,希望透过温馨励志温暖人心的歌曲,勉励香港人在逆境中自强。

         四十六岁的刘以达,半年前「重生」,过去「但愿长醉不愿醒」,终日流离在现实与幻觉之间的他,曾经经历了事业的挣扎和人生低谷,在对人欢笑的同时,他沉郁的内心世界一直影响着他创作的音乐。黑夜的尽处终现曙光,去年9月是达哥人生的转折点,这张大碟的歌曲都是他身处人生低谷时期的创作,可是,他不再愤怒、不再怨恨、不再忧伤、不再绝望,这一次,他的音乐闪出了奇异的光彩。

         在主打派台歌《与主同行》,达哥收起了平日搞笑的一面,高唱「原是祢、生命原是祢」,打正旗号「耶稣……My Lord」,达哥今次选择了与能操流利广东话的外国女歌手Corrina合唱,单是这个组合已经非常惹人注目,《与主同行》以华丽的曲风层层推进,带出了耶稣纡尊降贵来到世上担当世人的罪的伟大和奇妙。另一首派台歌《神的允许》,以小女孩的谢饭祈祷和清新的电子结他音乐把乐迷带进如天堂一样的奇妙境界,再以女主音Charis唱出「神的允许」,神没有应许过天色常蓝,可是应许过「带走我顾虑、抹走我眼泪、赐给我盼望」,给人很舒服的感觉。唱歌的那个女孩 叫锺凯莹,双亲都是聋哑人仕,自幼在「儿童之家」成长,脸上却找不到儿时带来的伤痕,面上经常带着笑容的她,明白到真正的爱是从何而来,她希望将声音献给上帝,感动身边每一位。

  •       音乐盛宴好比美味佳肴,以齐豫金曲作美点,更为例行的母亲节晚宴,添上不平凡的天籁美声。阔别香港舞台七载的齐豫将与香港中乐团一起,与大家共度温馨的母亲节。

          歌手齐豫将与香港中乐团举行的「齐豫& HKCO─母亲节音乐会」,演期为5月8日至9日。这是齐豫自2002年在香港举行第一场个人演唱会,宣布自此不再制作流行音乐,潜心于宗教、心灵音乐后,再次踏足香港舞台演出。

          音乐会将由乐团副指挥周熙杰带领,联同齐豫带来《橄榄树》、《走在雨中》、《船歌》及曾获金马奖最佳电影主题曲的《欢颜》等金曲。还有《Amazing Grace》及《Vincent》两首百听不厌的英文歌曲,以及满载欢乐气氛的佛歌《大吉祥天女咒》等,展现出不同面貌的齐豫。音乐会更好比母亲节音乐盛宴,除齐豫将演唱《女人香》及粤语版《李香兰》,再配上乐团演奏的《俩忘烟水里》、《万水千山总是情》、《焚心以火》及《随想曲》作佳肴美点,与观众欢度温馨的母亲节庆典。

  •        停刊将近一年的《诚品|好读》复刊了,刊名改成了《诚品|学》。
     

           “在书与非书之间,我们阅读”,这是《诚品|学》印在封面上刊名前的一句话,意味深长。我们仍然好读,但未必尽是读书。去年愚人节的时候,诚品书店公告《好读》停刊。关张时《好读》的寄语言犹在耳:“期待这并非漫长的告别……”,可不,新春刚过,二月号的《诚品|学》即以试刊名义重出江湖。恋旧的人可以视它是《好读》的第二春,当然,也可以完全当它是一本新杂志。
     

           这一期封面专题叫做《阅读,不能罢免》,受访或撰稿的人士中,有詹宏志、张曼娟、闻天祥、王小棣、方大同、魏海敏、陈绮贞、颜峻、五月天……两岸三地,文学、音乐、电影、戏曲、摄影,内容仍重艺文,版式更加清新。这个封面专题,开宗名义点出阅读的意义所在:“阅读是美好的,那是一个人可以在任何地方任何时间都能进行的旅行;然而,面对时代的改变,对于‘阅读’的行为本身、载体、议题,许多人有了不同的想像和提问;但我们要说,即便面对网路如此进步发达,影音媒体如此多采丰富,仍有太多了理由和乐趣提醒我们,‘阅读’,或者是‘纸本的阅读’、‘文学的阅读’是不能罢、亦不能免的”。这,可以视作《好读》停刊以来对纸质阅读的反思成果。

           很多新媒体夺取了我们的眼球以及大量的时间,我们对曾经的阅读乐趣越来越陌生。一直认为,阅读的乐趣是绵长而可堪回味的,因为“纸质和文学的阅读”最大的特点就是有想像的空间,可以任由我们的思维和情感游走在文字之外的空间。新媒体中影音、网页的受众接受过程,尽管亦有“阅读”的部分特性在,但那种乐趣更多是一种冲动而即兴的快感,快感过后常有一种怅然若失的感觉。新媒体跟快速有关,跟冲击力有关,而纸质的阅读,似乎要慢一点,静一点。这样一比较,阅读的确跟这个时代发展最快的新媒介趋势背道而驰。但不要紧,热爱阅读的人始终是在的,而且我相信,一定会有更多的人从浮躁中挣脱出来,走出只接触新媒体而完全摒充传统阅读的世风,去享受轻轻翻动纸本、打量印刷文字的乐趣。

           很多人读书是为了有用,开卷有益嘛。不过,这样他总是有着“用书”的功利负担。詹宏志说,读书真的一点都不重要。因为,阅读完全是一种乐趣,想何时读就何时读,想何地读就何地读。为乐趣而读,也许真的有更多的人能回过神来,重新快乐地拾起书卷,“开卷,有乐;阅读,有趣”,如此,阅读一定不会只是撮尔小众书香情怀的小情趣,而是大众文化生活“不可罢免”的大事件。(文/毛毛雨)

  • 狐狸和狼一起在森林里散步。
    狼:大树为什么不说话?
    狐狸:......
    狼:它们该有沉默的理由才行。
    狐狸:......
    狼:或许,每一棵大树都有沉默的理由。
    狐狸:......
    狼:这棵,他的故乡在远方?
    狐狸:......
    狼:这棵,它和那棵一起长大,却长得没有那棵高?
    狐狸:......
    狼:那棵,它梦想长出水蜜桃,它却是棵柳树?
    狐狸:......
    狼:那棵,大家都不说话,它也不说?
    狐狸:......
    狼:这棵,它真的不会说话,它生下来就哑了?
    狐狸:......
    狼:这棵,它一直以为风吹过的声音,就是它的声音,它不知道,那是风在说话?
    狐狸:......
    狼:你为什么不说话?
    狐狸:......
    狼:呜—喂!
    狐狸:我好想做一棵树啊。


    另一篇

    羊咩咩和羊屁屁在山坡上晒太阳一
    羊咩咩和羊屁屁在山坡上晒太阳,
    羊屁屁放了一个屁,
    羊咩咩说:“你放屁了”,
    羊屁屁说:“是的”。
    然后两个人继续晒太阳。
    这个故事告诉我们,两口子过日子要互相体谅。

    羊咩咩和羊屁屁在山坡上晒太阳二
    羊咩咩和羊屁屁在山坡上晒太阳,
    晒着晒着羊咩咩就睡着了,
    她总是这么容易睡着,
    羊屁屁爬起身来,
    绕着山坡放了一大圈屁,
    这样很长时间内都不会有动物打扰他们了,
    羊屁屁跑回羊咩咩身边,
    放心地陪她一起沉入梦乡。
    这个故事告诉我们两口子过日子,要发挥各自特长。

  •       被迷惑的只是会混乱的情绪,不是每个人各自生活的本质和我们的内心。当然我们从不缺乏对于喜乐的消费与盼望。

          这首歌, 则是给你我面对不被了解的过去, 与未知的将来的力量。在社会动荡不安的大环境中,努力生活着的你我。总习惯压抑自己的内心而塑造表面的喜乐。

          不要忽略自己心中的忧伤,任好坏开花结果,我们的理想国。

          在心里和你握手 新年快乐。

          for good or bad, there’s always somethings more

  •       所有的麻烦都在这个岁末纷沓而至,星相上说是由于满月,还有火星和天王星的艰难角度,一切似乎都是不能预计的。土星和月亮形成一个比较尖锐的角度,标志着无可避免地要进行一些艰难的抉择。所以这段时间将是最低潮。事情太突如其来,不会有很多时间应付。

           其实,是什么样的情况下,什么样的人才完全听从和屈服于这些星相命理呢,也许是完全没有寄托吧,脆败于空虚。

        惘闻的音乐就那么容易的让忧伤也迷茫了,在阳光下开始害怕影子的出现,古老的砖墙和街道,你潜存的善良的幻想或者无知的幼稚,理想下的信念,面对现实的怯懦。你会被自己审问,这一切还有意义?或者这意义都没意义。

        王小波说:到目前为止,没有一件事能让我相信我是对的,就是人生来有趣,过去有趣,渴望有趣,内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的,让我相信人生来无趣,过去无趣现在也无趣,不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止,我只能强忍着绝望活在世界上。

        假如世界只剩二十八天,一半人死于睡眠,一半人死于失眠。

  • W创作社 x 华纳唱片 x 薛凯琪 x 梁祖尧

    《Last Smile, First Tear》音乐剧场

    一个不相信世界的人,跟一个不相信感情的人相遇了,并发展了一段奇怪的感情关系……。

  •  

          随着今天凌晨2008年美国网球公开赛的落幕,网球运动自1968年进入公开赛时代起第一个在法拉盛实现男单五连冠的纪录宣告诞生,瑞士球王终于在本赛季的最后一项大满贯赛中收获了个人本年度的惟一一个大满贯奖杯。凭借这座来之不易的美网奖杯,费德勒完成了自我的伟大救赎,同时再次将自己拉回追赶历史的快车轨道上。阿瑟-阿什球场数万观众欢呼王者归来的同时,费德勒的冠军光环再次散发出耀眼的光芒。

          而在08年当中一直对待费德勒刻薄到几乎是墙倒众人推的媒体,此时又立即恢复赞不绝口的态度,王者归来,再统天下等赞美之词都重新降落在费德勒身上。当他在温网和奥运单打落败后跌落世界第一宝座时,媒体和论坛都在幸灾乐祸的推断他退役的时间,而今天却又重新开始计算起费德勒还有多少记录正等待打破。

          这一年对费德勒和他的球迷而言都太过坎坷,除了年初单核细胞增生症那身体上的折磨外,更多的是来自一次次的失利在他心中累积的纠结,而今化为一道道的沧桑,在他脸上留下了岁月的磨痕。即使媒体对他所取得的成就缺乏应有的尊重,在被逼入绝境时依然可以潜力爆发。天王归来是一种境界,一种对体育精神的诠释和对网球竞技的挑战。

          王者体现的是一种气质和气度,不战而屈人之兵,谈笑间杀敌于无形;球场上咄咄逼人,球场外温文尔雅。击败对手,并令他们折服,这便是费德勒作为王者所立下的标杆。过去几年的统治,他让他的球迷们享受了偶像战无不胜的快感;而今年的波折,则让球迷领略了王者在逆境中所拥有的气度。

          穆雷虽然输了,但仍然值得称道,这毕竟是他首次出现在大满贯决赛场上。但隔网相对的是曾经称霸网坛四年的瑞士天王费德勒,穆雷经验的不足让他吃了大亏。首盘猝不及防的溃败,次盘勉强支撑的惜败,第三盘已经是无心恋战的速败,最后导致整场比赛的惨败。但即使如此他仍然值得尊敬,亚军的成绩也是他个人最佳战绩,他将来上升的空间还很大,相信这场比赛会让他受益匪浅,向伟大进军,向传奇看齐,唯有大志向才有大成功。

          费德勒的自传叫《追求完美》,他的目标就是完美,就是超越。一时的得失,显然不会放在眼里。因为他的对手不是纳达尔或者德约科维奇,而是自己,而是历史。

  • 适界观 - [表面的和平]

    2008-08-03

          适界观,适度新生活灵感。什么是适度的生活,或者说是最适合自己的生活,相信每一个人都会给出不同的答案。

          最近的城画总是在我对它最感到厌倦时会突然又抛出一期比较吸引的话题,比如上次的荒岛图书馆,又比如这次的适界观。作为一个成年人会经常思考和规划自己的生活,会探索和检讨自己的很多问题,虽然每一个人思考的范围和角度会有区别,但潜意识里一个还是追崇某种共同的生活理念和价值观。适度的饮食,适用的消费,适度的设计,适己的婚姻,适度的阅读,适用的思考,适度的生活,这就是这本杂志传递的讯息。

          本期嘉宾平面设计师朱赢椿先生认为,“无趣”之趣就在于懂得在适度的淡味中品尝自在自我,而精选之选就是追求适度,要知晓放弃之道;欧阳应霁认为食物是体验外界世界的最短途径,但大量接触的各种味觉体验让他意识到控制的重要。食物不只有一种方法和态度,而是可以充满弹性;词作家许常德认为婚姻没有成功这件事,结束和中断都不能说是失败,这是我们的人生,不是他人的戏,不好就要调整,别被一辈子的天长地久骗了;

          而日本平面设计大师原研哉的话很透彻:因为不断反复,我们已经感觉不出它的特殊,才可以叫做“日常”。反复做同样的事情,很容易麻木。但换一个眼光重新体验它,世界就变得更有意思,说话更有意义了。他举了一个例子:整数12,13,14等待自然数是这样一直继续下去的,但新的未来不仅仅在于把这个数字一直延续到15,16,17乃至无穷。相反,一旦发现了还存在8.5,9.7之类的小数,知道5和6之间还有无穷的数时,这才有了新的进展和发现。设计是对日常的不断觉醒,我们的生活也是一样。

          每一个人都有自己的适界观。真实,自然,温暖,简朴,诚实...或许这些词语就可以形容我们理想中一直追求的适己,适用,适度的生活。

  •       王可,卡通一代中最具有才华的一员,毕业于中国美术学院。王可选择在大尺寸的画布上画出别具风格的卡通形象,她认为这些卡通形象以拟人的风格再现了自己的神情。2007年王可在中国当代北京画廊的个展“大脸”和纽约画廊的“卡通一代”,均为王可带来了知名度。6月13日,巴西圣保罗的托马斯科恩画廊也已为她举办展览。

          卡通是她自我反思的媒介,艺术家的创作题材是最具个人主义色彩的。王可选择在大尺寸的画布上描绘一张又一张的大头卡通肖像,对于那些看似眉目雷同却迥然各异的表情,她说“每一天,我都在画我自己。”眼下,这组名为《你要听我的》的系列作品登陆于798艺术工厂的中国当代画廊。

          看到王可的木偶,大多数人都会感觉到,这是同一个生命的不同状态。画家运用几乎一成不变的构图方式,让这只木偶的每幅肖像都存在异常明显的共同点,比如不留白的头部处理,完全一致的五官比例。所有这些,其实都在表明,画家一直努力通过借助这只木偶来捕捉灵魂深处的自我特征,通过这些神情的结合体现着人性的各个层面。